【客家人的重阳节】——九月节

摘要: 《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,农历九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。198

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《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,农历九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。1989年,我国把每年的农历九月九日定为老人节,传统与现代巧妙结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

  重阳节,始于战国时期,盛于汉代中原,后广泛传播至全国各地。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后迫害后,戚夫人的贴身侍女贾某被逐出宫外,嫁与贫民为妻。据说贾某离宫后将此说带至民间:在宫中每年九月初九都要佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。梁朝吴均《续齐谐记》还记载着一则故事:东汉方士弗长房对他的弟子桓景说:“九月初九你家有灾难,如果用红色的囊袋盛装茱萸,挂在臂上,登高山饮菊花酒,就可以免祸。”桓景按照弗长房的建议,带着全家老小去山上避难,晚上回到家里,发现家里的鸡犬牛羊全都死了,认为灾难由牲畜所代。从此,人们每年九月初九就去登高避邪,于是相沿成俗,成为佳节。三国曹丕《九日与钟繇书》写道:岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名。重阳节之俗到了唐朝更盛行,许多诗人为之写了不少脍炙人口的佳作。王维的《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”其中,“每逢佳节倍思亲”佳句千余年来,老幼皆诵。


  客家人因战乱及其他一些原因,自古南迁至岭南山多林密荒蛮之地,并将此民俗节日带到新迁之地,常称之为“九月节”,又名“兜尾节”,认为它是一年中最后一个重要节日且素有过了重阳无大节”之说。所以,客家人过“九月节”特别隆重。忙时各顾生活,闲时相互串门。在重阳佳节之际,恰逢秋收农闲,更是探亲访友的良好时机,亲人团聚,族人联谊,互赠佳品,交流谋生心得。这个节日最为普遍的活动是插茱萸、饮菊花酒、放风筝、登山游玩。


  我国酿制菊花酒,早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称:“菊花舒时,并采茎叶,杂黍为酿之,至来年九月九日始熟,就饮焉,故谓之菊花酒。”晋代陶渊明也有“酒能祛百病,菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯,尤其是在重阳时节,更要饮菊花酒。《西京杂记》又载:“九月九日,佩茱萸,食莲耳,饮菊花酒,令长寿。”此外,《荆楚岁时记》云:九月九日,四民并籍野饮宴。

  风筝即是古时的“纸鹞”,五代以后谓之“风筝”。于重阳节前后或是重阳节当天放风筝,亦是某些客籍地区的特有习俗。风筝制作极为简单,采竹一枝弯曲,一枝直竖,撑住一张四方纸,贴上尾巴调好线,即可放飞。岭南气候多潮湿,清明前后为雨季,春雨不断,难放风筝;重阳前后,秋高气爽,金风怡人,客家人登山望远,于户外活动中放纸鹞随处可见。

  一些地方的群众也有利用重阳登山的机会,以祭扫祖墓、纪念先人。甚至不少以重阳祭祖者比清明为多,故俗有“三月为小清明、重九为大清明”之说。

客家人与重阳节

客家人,又称客家民系,是中国南方广东、福建、江西等地的汉族民系,是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。

客家源流始于秦征岭南融百越时期 ,历魏晋南北朝、唐宋,由于战乱等原因,他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边,最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群——客家人 ,然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙,并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。

据有关学者估计,全世界约有八千万客家人。其中约五千万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、四川、湖南、海南、浙江等19个省(市、自治区)的 180多个县(市),广东省本地客家人数达到2500万左右,占到广东本地族群的三分之一。约600万人分布在香港、澳门、台湾地区,约1500万人分布在除中国外的印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区(起源于几百年前客家人的下南洋运动) ,客家语也是当地语言的重要组成部分。

惠州、梅州、赣州、龙岩、河源、韶关、贺州、玉林、防城港、沙巴州、新竹是客家人重要的聚居城市,梅州、惠州、赣州、汀州被誉为“客家四州”。

客家人重阳节怎么过

客家人因战乱及其他一些原因,自古南迁至岭南山多林密荒蛮之地,并将此民俗节日带到新迁之地,常称之为“九月节”,又名“兜尾节”,认为它是一年中最后一个重要节日且素有“过了重阳无大节”之说。所以,客家人过“九月节”特别隆重。忙时各顾生活,闲时相互串门。在重阳佳节之际,恰逢秋收农闲,更是探亲访友的良好时机,亲人团聚,族人联谊,互赠佳品,交流谋生心得。这个节日最为普遍的活动是插茱萸、饮菊花酒、放风筝、登山游玩。


一、亲人团聚,族人联谊,增进团结

秋收完成,五谷飘香,进入冬闲。

如此良秋佳节,客家人一般都要制作各种糕点,户户包饧,包灯盏糕,很是隆重,出门在外的人很多都要赶回家过节。

客家人比邻而居,屋围成圈,宛若长龙卷腰,忙时各顾生活,闲时相互串门,在重阳佳节之际,恰逢秋收农闲,更是探亲访友的良好时机,亲人团聚,族人联谊,互赠佳品,可以交流谋生心得,亦可谈团结御敌之盛事。

所以,客家人过九月节特别隆重。

二、登高爬山,身心愉悦,亦可避邪

“九日天气晴,登高无秋云”。重九这天,客家人还喜欢全家老少一起去登高爬山。

秋高气爽,登山望远,心旷神怡,美景尽收眼底,身心愉悦,亦可避邪避瘟疫。老人们说过,此俗系祖先从北方中原带来,代代相传至今。

某此文人墨客在饱览秋日美景之后,常常诗兴勃发,口若悬河,一吐为快,传颂诗篇。

有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛,为家人祈祷,希籍家人从此平安健康长寿。

三、品酒赏菊,祈祷平安,友谊长久

重九这天,客家人还有饮菊花酒的传统习俗。

菊花,是我国名花,也是长寿名花,是生命力的象征。

“夕餐秋菊之落英。”古时的客家人对菊花酒,凡重阳必饮,以此祛灾祈福,亦称之为“吉祥酒”。

品酒赏菊之余,亦谈要事,增进友谊,增进团结,达到联防联治,确保平安的目的。

四、佩戴茱萸,避邪念亲,以招吉祥

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”茱萸是重阳节的重要标志,雅号“辟邪翁”。其实,茱萸是一种可以做中药的果实,其叶还可治霍乱,根可以防虫。

古时,客家人迁徙南粤,山高林密,房屋潮湿,炎热尚余,衣物易霉,故认为佩带茱萸,可以辟邪去灾,并以此表达对未来美好生活的期盼,祈求长生与延寿。

五、放纸鹞,飞梦想,求平稳,谋安定

“风筝”即是古时的“纸鹞”,五代以后谓之“风筝”。于重阳节前后或是重阳节当天放风筝,亦是某些客籍地区的特有习俗。

岭南气候多时潮湿,清明前后为雨季,春雨不断,难放风筝。重阳前后,秋高气爽,金风怡人,客家人登山望远,于户外活动中,放放纸鹞。

其时,风入竹,声如筝,天时、地利、人和,美景与人合一,人与自然和谐。

放飞风筝,也放飞了心中的梦想,以求平稳,谋安定,过上更加美好的生活。

此外,也有些地方的客家人利用重阳登山的机会,祭扫祖墓,纪念先人

“一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。”社会在发展,时代在前进,人们的观念也在逐步转变。现在,客家地区的重阳活动已被赋予新时代的内涵。

野外秋游,登山望远,既可回归自然,亦为祖国锦绣山河而自豪,利于开阔视野,交流感情,锻炼身体,塑造高尚品德。来源:客家圈




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